31 de Diciembre

Diario de Bolivia, 1966

A las 7.30 llegó el Médico con la noticia de que Monje estaba allí. Fui con Inti, Tuma, Urbano y Arturo. La recepción fue cordial, pero tirante; flotaba en el ambiente la pregunta: ¿a qué vienes?. Lo acompañaba "Pan Divino" (1), el nuevo recluta, Tania, que viene a recibir instrucciones y Ricardo que ya se queda.

La conversación con Monje se inició con generalidades pero pronto cayó en su planteamiento fundamental resumido en tres condiciones básicas:

  1. El renunciaría a la dirección del partido, pero lograría de éste al menos la neutralidad y se extraerían cuadros para la lucha.
  2. La dirección político-militar de la lucha le correspondería a él mientras la revolución tuviera un ámbito boliviano.
  3. El manejaría las relaciones con otros partidos sudamericanos, tratando de llevarlos a la posición de apoyo a los movimientos de liberación (puso como ejemplo a  Douglas Bravo) (2)

Le contesté que el primer punto quedaba a su criterio, como secretario del partido, aunque yo consideraba un tremendo error su posición. Era vacilante y acomodaticia y preservaba el nombre histórico de quienes debían ser condenados por su posición claudicante. El tiempo me daría la razón.

Sobre el tercer punto, no tenía inconveniente en que tratara de hacer eso, pero estaba condenado al fracaso. Pedirle a Codovila (3) que apoyara a Douglas Bravo era tanto como pedirle que condonara un alzamiento dentro de su partido. El tiempo también sería el juez.

Sobre el segundo punto no podía aceptarlo de ninguna manera. El jefe militar sería yo y no aceptaba ambigüedades en esto. Aquí la discusión se estancó y giró en un círculo vicioso.

Quedamos en que lo pensaría y hablaría con los compañeros bolivianos. Nos trasladamos al campamento nuevo y allí habló con todos planteándoles la disyuntiva de quedarse o apoyar al partido; todos se quedaron y parece que eso lo golpeó.

A las 12 hicimos un brindis en que señaló la importancia histórica de la fecha. Yo contesté aprovechando sus palabras y marcando este momento como el nuevo Grito de Murillo (4) de la revolución continental y que nuestras vidas no significaban nada frente al hecho de la revolución.

Fidel me envió los mensajes adjuntos.

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(1) Antonio Jiménez Tardío (Pan Divino o Pedro). Boliviano

(2) Militó en el Partido Comunista Venezolano y llegó a ser miembro de su Comité Central. Empuñó las armas en la lucha contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez. Fue el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) de Venezuela. Se opuso a la suspensión de la lucha armada decidida en el partido y fue expulsado de él.

(3) Victorio Codovila, argentino, primer secretario del Partido Comunista Argentino. Nació el 15 de febrero de 1894 y murió el 15 de abril de 1970.

(4) Pedro Domingo Murillo, patriota boliviano que dirigió la primera declaración de independencia de una colonia americana española.


Análisis del mes

Se ha completado el equipo de cubanos con todo éxito; la moral de la gente es buena y sólo hay pequeños problemitas. Los bolivianos están bien aunque sean pocos. La actitud de Monje puede retardar el desarrollo de un lado pero contribuir por otro, al liberarme de compromisos políticos. Los próximos pasos, fuera de esperar más bolivianos consisten en hablar con Guevara y con los argentinos Mauricio (1) y Jozami (2) (Massetti (3) y el partido disidente)

(1) Ciro Bustos (Mauricio, el Pelao o Carlos). Argentino

(2) Eduardo Jozami. Exmilitante del Partido Comunista Argentino. Periodista y abogado.

(3) Jorge Ricardo Massetti nació en Buenos Aires, Argentina, en 1929. Fue el primer periodista latinoamericano que entrevistó a Fidel en la Sierra Maestra, fundador y primer director de la agencia de noticias Prensa Latina. El héroe internacionalista cayó en combate el 21 de abril de 1964, en las montañas de Salta en Argentina.

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